৪৪/৫.‘মঙ্গলবার’ (পবিত্রতা ৬ষ্ঠ পর্বের ৫ম পর্ব বিশেষ)। এটি রূপকসাহিত্যের বৈক্তিকসদস্য সারণির ৪৪ নং ‘পবিত্রতা’ মূলকের অধীন ‘ছদ্মনামপরিভাষা’ বিশেষ। বলন কাঁইজির নির্মিত ‘আত্মতত্ত্ব ভেদ’ (৫ম খণ্ড) গ্রন্থে এ পরিভাষাটি সবিস্তারে আলোচনা করা হয়েছে।
—————————————————————————————-
—————————————————————————————-
মঙ্গলবার
Tuesday (টুইজডে)/ ‘الثلاثاء’ (আসসুলাসা), ‘يومالثلاثاء’ (ইয়াওমা আসসুলাসা)
Tuesday (টুইজডে)/ ‘الثلاثاء’ (আসসুলাসা), ‘يومالثلاثاء’ (ইয়াওমা আসসুলাসা)
এটি রূপকসাহিত্যের বৈক্তিকসদস্য সারণির ‘পবিত্রতা’ পরিবারের অন্যতম একটি ‘ছদ্মনামপরিভাষা’। এর মূলকসদস্য ‘পবিত্রতা’, রূপকপরিভাষা ‘পূর্ণিমা’, উপমানপরিভাষা ‘দিন’, চারিত্রিকপরিভাষা ‘পূর্ণেন্দু’ এবং অন্যান্য ছদ্মনামপরিভাষা ‘শুক্লপক্ষ’।
মঙ্গলবার (রূপ)বি কল্যাণময় সময়, উন্নতির সময়, উপযুক্ত সময়, যথাযথ সময়, Tuesday (টুইজডে), ‘الثلاثاء’ (আসসুলাসা), ‘يومالثلاثاء’ (ইয়াওমা আসসুলাসা) (প্র)
১.বঙ্গাব্দের সপ্তাহের দিবস বিশেষ ২.রজস্বলাদের রজস্রাব ঊর্ধ্বগমন হতে তা
পুনরায় আগমন পর্যন্ত সময় ৩.মানবদেহের ১.শুক্ল ২.শনি ৩.মঙ্গল ৪.সোম ৫.রবি
৬.বুধ ৭.বৃহৎপতি- এ আদি সপ্তপর্যায়ের একটি পর্যায় (আবি)বি পবিত্রতা, বিশুদ্ধতা, নির্মলতা, purity (পিউরিটি) (আভা)বি পৌর্ণমাসী, শুক্লপক্ষ, শরীরের সুস্থ্যতা (ব্য্য)
পবিত্রতার ২৭ দিন, এক ঋতুস্রাব হতে পবিত্র হওয়ার পর হতে আবার ঋতু আগমনের
পূর্ব পর্যন্ত সময়, শরীরের সুস্থতার সময়, শরীর সুস্থ থাকাকালীন সময় (আপ)বি ইদ্দত (আ.ﻋﺩﺖ), চাহারশম্বা (ফা.ﭼﻬﺎﺮ ﺸﻧﺒﻪ), ত্বহুর (আ.ﻄﻬﺭﺓ), পাক (ফা.ﭙﺎﮎ), মি’রাজ (আ.ﻤﻌﺭﺍﺝ) (দেপ্র) এটি রূপকসাহিত্যের বৈক্তিকসদস্য সারণির ‘পবিত্রতা’ পরিবারের ‘ছদ্মনামপরিভাষা’ ও রূপকসাহিত্যের একটি পরিভাষা বিশেষ (সংজ্ঞা) ১.সাধারণত বঙ্গাব্দের সপ্তাহের একটি দিবসকে মঙ্গলবার বলা হয় ২.রূপকসাহিত্যে রজস্বলাদের একরজের প্রস্থান হতে অন্য রজ আরম্ভ হওয়ার মধ্যবর্তী সাতাশ দিনকে পবিত্রতা বা রূপকার্থে মঙ্গলবার বলা হয় (ছনা)বি মঙ্গলবার ও শুক্লপক্ষ (চরি)বি পূর্ণেন্দু (উপ)বি দিন (রূ)বি পূর্ণিমা (দেত)বি পবিত্রতা {বাং.বাংলা. মঙ্গল+ ফা.বার. ‘ﺑﺎﺭ’}
মঙ্গলবারের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্ধৃতি
(Some highly important quotations of Tuesday)
১. “অমাবস্যা অমঙ্গল তিথি, তাতে মিলন পুরুষের ক্ষতি, জল অমাবস্যায়- উঠে ডাঙ্গায়, লালন কয় থেকো হুঁশিয়ার।” (পবিত্র লালন- ১০৭/৪)।
২. “প্রেমে সহিষ্ণতা করে, পরহিতে সদায় ফিরে, শত্রুমিত্রের মঙ্গল করে, সবাই তার সমজন।” (পবিত্র লালন- ৬৩৯/৩)।
——————————————————–
১. “কৃষ্ণ-শুক্ল ভেদ বিচারে, জোয়ার-ভাটা হয় সাগরে, বলন কয় পেতে তারে, করো গুরুর দাস্যগির” (বলন তত্ত্বাবলী- ১৩২)।
২. “প্রথমে চাঁদ উদয় দক্ষিণে, কৃষ্ণপক্ষে অধঃ হয় বামে, আবার দেখি শুক্লপক্ষে, কিরূপে যায় দক্ষিণে” (পবিত্র লালন- ৫৮৭/২)।
৩. “শুক্ল-কৃষ্ণ পক্ষের বিচার, না করিলে যায় না বিমার, গণনা সারা নব্বইসহস্র, মিলে না গুরু বিনে” (বলন তত্ত্বাবলী- ১১০)।
(Some highly important quotations of Tuesday)
১. “অমাবস্যা অমঙ্গল তিথি, তাতে মিলন পুরুষের ক্ষতি, জল অমাবস্যায়- উঠে ডাঙ্গায়, লালন কয় থেকো হুঁশিয়ার।” (পবিত্র লালন- ১০৭/৪)।
২. “প্রেমে সহিষ্ণতা করে, পরহিতে সদায় ফিরে, শত্রুমিত্রের মঙ্গল করে, সবাই তার সমজন।” (পবিত্র লালন- ৬৩৯/৩)।
——————————————————–
১. “কৃষ্ণ-শুক্ল ভেদ বিচারে, জোয়ার-ভাটা হয় সাগরে, বলন কয় পেতে তারে, করো গুরুর দাস্যগির” (বলন তত্ত্বাবলী- ১৩২)।
২. “প্রথমে চাঁদ উদয় দক্ষিণে, কৃষ্ণপক্ষে অধঃ হয় বামে, আবার দেখি শুক্লপক্ষে, কিরূপে যায় দক্ষিণে” (পবিত্র লালন- ৫৮৭/২)।
৩. “শুক্ল-কৃষ্ণ পক্ষের বিচার, না করিলে যায় না বিমার, গণনা সারা নব্বইসহস্র, মিলে না গুরু বিনে” (বলন তত্ত্বাবলী- ১১০)।
মঙ্গলবারের সংজ্ঞা (Definition of Tuesday)
সাধারণত বঙ্গাব্দের সপ্তাহের একটি দিবসকে মঙ্গলবার বলে।
মঙ্গলবারের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা
(Theosophical definition of Tuesday)
রূপকসাহিত্যে রজস্বলাদের একরজের প্রস্থান হতে অন্য রজ আরম্ভ হওয়ার মধ্যবর্তী সাতাশ দিনকে পবিত্রতা বা রূপকার্থে মঙ্গলবার বলে।
সাধারণত বঙ্গাব্দের সপ্তাহের একটি দিবসকে মঙ্গলবার বলে।
মঙ্গলবারের আধ্যাত্মিক সংজ্ঞা
(Theosophical definition of Tuesday)
রূপকসাহিত্যে রজস্বলাদের একরজের প্রস্থান হতে অন্য রজ আরম্ভ হওয়ার মধ্যবর্তী সাতাশ দিনকে পবিত্রতা বা রূপকার্থে মঙ্গলবার বলে।
মঙ্গলবারের প্রকারভেদ (Classification of Tuesday)
মঙ্গলবার দুই প্রকার। যথা- ১.উপমান মঙ্গলবার ও ২.উপমিত মঙ্গলবার।
১. উপমান মঙ্গলবার (Analogical Tuesday)
বঙ্গাব্দের সপ্তাহের একটি দিবসকে উপমান মঙ্গলবার বলে।
২. উপমিত মঙ্গলবার (Compared Tuesday)
রূপকসাহিত্যে রজস্বলাদের একরজের প্রস্থান হতে অন্য রজ আরম্ভ হওয়ার মধ্যবর্তী সাতাশ দিনকে পবিত্রতা বা উপমিত মঙ্গলবার বলে।
মঙ্গলবার দুই প্রকার। যথা- ১.উপমান মঙ্গলবার ও ২.উপমিত মঙ্গলবার।
১. উপমান মঙ্গলবার (Analogical Tuesday)
বঙ্গাব্দের সপ্তাহের একটি দিবসকে উপমান মঙ্গলবার বলে।
২. উপমিত মঙ্গলবার (Compared Tuesday)
রূপকসাহিত্যে রজস্বলাদের একরজের প্রস্থান হতে অন্য রজ আরম্ভ হওয়ার মধ্যবর্তী সাতাশ দিনকে পবিত্রতা বা উপমিত মঙ্গলবার বলে।
মঙ্গলবারের পরিচয় (Identity of Tuesday)
এটি রূপকসাহিত্যের বৈক্তিকসদস্য সারণির ‘পবিত্রতা’ পরিবারের অধীন একটি ‘ছদ্মনামপরিভাষা’ বিশেষ। সাধারণত মঙ্গলবার বলতে ভালো সময় বা কল্যাণময় সময় বুঝায়। কিন্তু রূপকসাহিত্যে মঙ্গলবার বলতে কেবল রজস্বলাদের রজকালকে বুঝায়। অন্যদিকে বড় আশ্চর্য হবার বিষয় হলো সারাবিশ্বের সর্ব প্রকার শাস্ত্রীয়, সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক পণ্ডিত, বক্তা, বৈখ্যিক, টৈকিক, অভিধানবেত্তা ও অনুবাদকরা রূপকসাহিত্যে বর্ণিত ‘মঙ্গলবার’ পরিভাষাটির দ্বারা কেবল সৌরদিনকেই বুঝেন ও বুঝিয়ে থাকেন। তাই শাস্ত্রীয় ও সাম্প্রদায়িকরা চিরদিনের জন্য আধ্যাত্মিক বা আত্মতত্ত্বের জ্ঞানে চিরান্ধ।
এটি রূপকসাহিত্যের বৈক্তিকসদস্য সারণির ‘পবিত্রতা’ পরিবারের অধীন একটি ‘ছদ্মনামপরিভাষা’ বিশেষ। সাধারণত মঙ্গলবার বলতে ভালো সময় বা কল্যাণময় সময় বুঝায়। কিন্তু রূপকসাহিত্যে মঙ্গলবার বলতে কেবল রজস্বলাদের রজকালকে বুঝায়। অন্যদিকে বড় আশ্চর্য হবার বিষয় হলো সারাবিশ্বের সর্ব প্রকার শাস্ত্রীয়, সাম্প্রদায়িক ও পারম্পরিক পণ্ডিত, বক্তা, বৈখ্যিক, টৈকিক, অভিধানবেত্তা ও অনুবাদকরা রূপকসাহিত্যে বর্ণিত ‘মঙ্গলবার’ পরিভাষাটির দ্বারা কেবল সৌরদিনকেই বুঝেন ও বুঝিয়ে থাকেন। তাই শাস্ত্রীয় ও সাম্প্রদায়িকরা চিরদিনের জন্য আধ্যাত্মিক বা আত্মতত্ত্বের জ্ঞানে চিরান্ধ।
(সংক্ষিপ্ত সংকলন)
তথ্যসূত্রঃ
আত্মতত্ত্ব ভেদ (৫ম খণ্ড)
লেখকঃ বলন কাঁইজি
তথ্যসূত্রঃ
আত্মতত্ত্ব ভেদ (৫ম খণ্ড)
লেখকঃ বলন কাঁইজি
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন